“文化搭臺”還是“文化拆臺”

　　
        “李白故里”爭奪戰烽火未息，現在，四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，都紛紛自稱是李白的故鄉。特別是江油和安陸兩地政府赤膊上陣，文攻筆戰，引起輿論再三聚焦。(《中國經濟周刊》4月13日)
        學術爭鳴演變為地方政府的赤膊上陣，原因并不復雜，就是各地政府都看中了“李白故里”背后的巨大經濟利益。比如，爭得最兇的安陸和江油兩地，就都為借此招牌發展休閑旅游經濟而投入不菲，江油相關投資甚至已達7億元以上。圍繞“李白故里”開發所投入的大規劃、大資本和大項目，使得誰也“輸不起”，學術之爭已經演變成地方利益之爭，更準確些說是政績之爭、決策責任之爭。因為，一旦失去“李白故里”這個招牌，規劃投入就打了水漂，發展經濟思路單一、決策失誤的責任也就勢必浮上水面。
        實際上，這種發展經濟思路單一、拍腦殼決策的現象，并非只存在于這兩個地方。曾幾何時，“文化搭臺，經濟唱戲”成為許多地方假借文化名義來推動經濟發展的口號，“文化”成為了隨處張貼的街頭小廣告，其目的并不在于文化，而是在于“文化”背后的經濟利益、政績利益。然而，官場永遠需要新鮮的政績，這種口號漸漸不新鮮了。有識之士也指出，文化不能總是只扮演“搭臺”的角色，文化建設和經濟建設都很重要，文化自己也要“唱戲”，即發展公共文化服務，發展文化產業事業等。但是，口號不再提，并不意味著地方政府的思路和做法已經改變。諸如“李白故里”之爭，就仍然是“文化搭臺，經濟唱戲”的翻版。
        如此“文化搭臺”，其結果只能是“文化拆臺”。因為，當文化變成了官員們眼里有利可圖的東西，變成了和煤礦、房地產一樣的暴利商品，其本身的價值也就被異化了。文化建設需要著眼長遠潛移默化，它可以推動經濟發展，但不能完全從屬于經濟發展。然而，各地在發展文化上急功近利，更看重的是GDP和各種文化項目背后的地產開發、商業操作，真正的公共文化服務、文化繁榮發展被統統忽略，一些短期內難見經濟效益而從長期來看必須進行的文化建設反而會被擱置，文化“軟骨病”就會更加厲害。當江油、安陸不約而同把大量資金投入到“李白故里”的經濟開發中，還能有多少資金投入到公共文化服務體系的建設上呢？當“李白故里”成為了一種純粹的利益標的，那些暫時不能作為經濟開發資源的文化還會有誰去問津？為了利益之爭、政績之爭而超越正常的學術之爭，本身就是對文化研究和文化發展的一種扭曲，而帶給社會的誤導更在于，它使人們始終用市儈的眼光來看待文化，這將是對我國文化的“剝皮剔骨”。
        今天的我們只能爭“李白故里”，卻很難讓“李白新生”，文化大師的匱乏堪稱時代之殤。在經濟持續幾十年的高速發展之后，我們已經越來越感受到文化疲軟之痛，面臨著一些社會成員道德淪喪、人文不興、自主創新能力不足等諸多隱患，扭轉一些地方政府“文化搭臺，經濟唱戲”的思維定式和決策慣性刻不容緩。

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